在中國(guó)人們常說(shuō)，“黃金有價(jià)，玉無(wú)價(jià)”。在國(guó)人心中，和田玉無(wú)論是裝飾品，還是傳家之寶，都具備極高的投資升值的潛力。很多初初入門的新手，面對(duì)著市場(chǎng)上形形色色的和田玉更有一種無(wú)從下手的感覺(jué)。如何收藏識(shí)別和田玉?
和田玉在眾多的收藏品中漸成一枝獨(dú)秀，受到廣大和田玉愛(ài)好者的青睞，無(wú)論是原料(籽玉)，還是各種雕件，都成為人們爭(zhēng)相奪取的寵兒。
藝術(shù)品收藏，都有一定的方法可循，因?yàn)槭袌?chǎng)供不應(yīng)求，現(xiàn)在和田玉籽料比山料的價(jià)格要高很多。如果想要投資和田玉，可以選取優(yōu)質(zhì)籽料，而且須工藝精良，雕刻細(xì)致，最好是出自名家之手的作品。這樣的和田玉價(jià)格有很好的升值空間。
標(biāo)準(zhǔn)一、看料
和田玉按產(chǎn)狀分為子料、山料和山流水。顏色主要有白、赤、青、黑、黃等五種?，F(xiàn)如今公認(rèn)和田玉以“羊脂白玉”為精品，但這也并不是說(shuō)，其他玉種就不具備收藏價(jià)值。
總而言之，和田玉料以溫潤(rùn)為特點(diǎn)，好料入手細(xì)膩光潤(rùn)，燈光下晶瑩剔透，整體質(zhì)地均勻，無(wú)瑕疵或少瑕疵水線等。
標(biāo)準(zhǔn)二、雕刻的工藝
好玉配好工，才是最佳選擇。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，無(wú)論是古玉還是“新玉”，都要依據(jù)作品的材料是否上乘，做工是否精細(xì)到位，來(lái)判斷其價(jià)值。
標(biāo)準(zhǔn)三、名家作品
中國(guó)有句古話，“玉不琢不成器”。玉雖珍貴，但也需成器后才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。目前有些和田玉收藏愛(ài)好者在選購(gòu)藏品中一味追求原料的品質(zhì)，而忽視了雕工的優(yōu)劣及設(shè)計(jì)體裁的文化內(nèi)涵。這個(gè)是玉器收藏的最大忌諱。
收藏當(dāng)代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有著根本上的區(qū)別。商品是可以重復(fù)生產(chǎn)的大眾消費(fèi)品，沒(méi)有藝術(shù)靈魂，充其量也只能是工匠技藝的表現(xiàn)。
一件好的和田玉作品，它體現(xiàn)了制作者的文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、雕琢功力，使人們?cè)谄肺?、鑒賞、把玩中得到享受，特別是玉雕大師們的杰作及獲獎(jiǎng)的名家名作，每件都是神形兼?zhèn)?，都是珍品、神品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。隨著時(shí)間的推移，它們會(huì)變得越來(lái)越珍貴。
標(biāo)準(zhǔn)四、看作品的藝術(shù)性
當(dāng)今社會(huì)，隨著收藏者文化水品的不斷上升，收藏人士愈加注重玉的藝術(shù)性、思想性和文化性，注重藝術(shù)家創(chuàng)作個(gè)性的表達(dá)，玉雕藝術(shù)也開(kāi)始真正從表象的美走向深層次的美。
和田本身就很美，玉的白糯與溫潤(rùn)那種無(wú)與倫比的美，歷史已經(jīng)賦予它神秘的色彩，一件好作品首先用料上要力求完美，在料的基礎(chǔ)上的設(shè)計(jì)圖案要體現(xiàn)這塊玉石的美，賦予這塊玉石更多思想，文化及超高的美感，視覺(jué)效果上更有沖擊力。只有滲入心肺觸動(dòng)人類靈魂的東西才是真正的美。
